愛国百人一首
吉田松陰
身はたとひ武蔵の野辺に朽ちぬとも
留めおかまし日本魂
＜愛国百人一首における決まり字＞
ミワ（２字決まり）
＜愛国百人一首における同音の数＞
ミ音６枚中の１
＜歌意・鑑賞＞
安政の大獄により、２９歳で刑場の露と消えた吉田松陰の辞世の歌である。
たとえこの身は、武蔵野の地で朽ち果てようとも、国を思う大和魂は永くとどめておこう。
この「留めおかまし」の「まし」の使い方が文法上の間違えとする指摘もある。「まし」は、助動
特殊型で、（１）反実仮想「もし…（た）なら…（た）だろう」（２）仮想「…たら（よかった）」
（３）不決断「…たらよいだろう」（４）推量「…だろう」の意となる。
活用語「とどめおく」の未然形「とどめおか」につく形で、推量の意味になっている。未来への推量であり、「とどめておこう」と訳す。しかし、未来の推量だったら「とどめておこう」というよりも「とどめておくだろう」の訳のほうが適切だろう。ここでの思いは、「とどめておきたい」とか「とどめておくのだ」という願望や意思ではないだろうか。歌の良さは、未来の推量よりも願望や意思で理解したいように思う。
＜コメント＞
小倉百人一首と愛国百人一首との共通の作者１１人について、コメントをつけリンクをはったが、
それでは、前半の３６番目までで終わってしまう。あまりにバランスが悪い。そこで、少し散らす
ことにした。そこで、バランスよくリンクを増やすために鎌倉時代以後の時代について、有名人を
ピックアップしてリンクすることにした。まずは、幕末の有名人ということで吉田松陰を取り上げた。
長州藩士。幕末の思想家。松下村塾での教え子たちは、幕末・明治期に活躍する。
ここでは、松陰の短歌を数首紹介しておきたい。
かくすればかくなるものと知りながら やむにやまれぬやまと魂
小夜深（ふ）けて共に語らん友もなし 窓に薫れる月の梅が香
世の人はよしあし事もいはばいへ 賤が心は神ぞ知るらん
帰らじと思ひさだめし旅なれば ひとしほぬるる涙松かな
大空の恵はいとど遍（あまね）けり 人屋の窓も照らす朝の日
親思ふこころにまさる親ごころ けふの音づれ何ときくらん
何事もならぬというはなきものを ならぬといふはなさぬなりけり
皇神の誓ひおきたる国なれば 正しき道のいかで絶ゆべき
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2008年5月11日 HITOSHI TAKANO