＜百人秀歌＞
源俊頼朝臣
山桜さきそめしより久方の
くもゐにみゆる瀧の白糸
百人秀歌の決まり字：ヤマザク（四字決まリ）
「さきそめ」は「咲き初め」である。「久方の」は「雲」にかかる枕詞。小倉
百人一首の藤原忠通の「わたのはらこ」の歌の三句め
と四句目のはじめと同じ使い方である。忠通の歌では、５句目が「沖つ白波」なの
で、「白」の共通性が感じられる。また、忠通の歌では、冒頭で「わたのはら」と
海を詠んでいるが、こちらでは、冒頭、山桜と「山」で対照的にな趣向を感じられる。
おそらく定家の撰歌意識の中には、この二首は対になる
ものだったのではないだろうか。
山桜が咲き始めるころは霞がかかり雲のようであるが、その雲のような霞と山桜の合間から
瀧が白糸のように流れているのが見えることであるよ。
このような訳になるであろうか。
作者については、すでに小倉百人一首の歌や、愛国百人一首の歌のところで紹介済みである
ので、そちらを参照したいただきたい。
父親は源経信、子は
俊恵法師であることは、様々なところで書いた。加えるとすれば、
娘に源師俊室がいるということであろうか。師俊も歌人として勅撰集に１１首採られている。
さらに、能書家として有名な父（経信）と子（俊恵）を持っているせいか、根拠は無いと言
われるが「古筆切」の筆者に擬せられることが多い。また、歌論書の「俊頼髄脳」は紹介したが、
家集としては「散木奇歌集」がある。
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2008年5月23日 HITOSHI TAKANO